2月22日，佛教、道教教職人員信息查詢系統上線發布儀式在北京廣濟寺中國佛教協會舉行，中國佛教協會、中國道教協會有關負責人參加。

日前，青海省佛教協會副會長更登桑布活佛發起成立的黃南藏族自治州更登桑布慈善協會，在同仁市為黃南州1000戶回族、藏族、漢族、土族、蒙古族、撒拉族等民族民眾，捐贈棉被及米、油組成的愛心禮包。

3月17日，拉薩市宗教界“三個意識”教育領導小組辦公室聯合市司法局，在達孜區桑阿寺舉辦“貫徹二十大、法治大普及”2023年法律進宗教活動場所活動。

當代藏傳佛教活佛要‘二富一窮’，即知識富于他人，像文殊菩薩一樣；道德富于他人，像孔子或藏傳佛教各教派創始人一樣；欲望和財富窮于他人，像米拉日巴一樣。

時隔3年，金剛法舞重現北京雍和宮。2月19日，正月二十九，來自海內外的游客紛紛涌進雍和宮，觀賞、領略這一國家級非物質文化遺產的魅力。

通過本次臨摹、補繪瞿曇寺回廊壁畫，完成對中國古代優秀壁畫的保護和傳承，希望能再現明代宣德年間回廊壁畫的高光時刻，讓大家一睹瞿曇寺壁畫的真容。

立足西藏實際，在宗教界中深入開展“國家意識、公民意識、法治意識”教育，是堅持藏傳佛教中國化方向、引導藏傳佛教與社會主義社會相適應的重要舉措，是加強和改進寺廟管理、依法管理宗教事務、提升宗教工作法治化水平的有力抓手...

2月21日是藏歷水兔新年初一，藏傳佛教信眾紛紛前往西藏大昭寺進行新年第一次朝佛，拉薩曲水縣才納鄉農牧民達瓦對中新社記者說，新年朝佛更為殊勝，寓意吉祥。

2月19日，是藏歷十二月二十九，西藏拉薩楚布寺舉行“羌姆”(跳神)活動，以驅邪送崇、祈福禳災，同時表達對藏歷新年的美好祈愿。

2月17日恰逢藏歷十二月二十七日，西藏色拉寺迎來盛大宗教節日“色拉崩堅”。16日約23時30分，這場祈?；顒犹崆袄_序幕。自新冠病毒感染實施“乙類乙管”后，色拉寺迎來首個“色拉崩堅”祈?；顒?。

藏傳佛教教義闡釋是藏傳佛教健康傳承的必然要求，是堅持藏傳佛教中國化方向、引導藏傳佛教與社會主義社會相適應的內在要求。藏傳佛教教義闡釋有組織、有計劃地進行，取得了豐碩的成果，積累了寶貴的經驗。

修繕后的教堂由教堂主體、鐘樓等組成。從建筑外觀看，鹽井天主教堂的房檐、廊柱等與藏式民居相似，內部是典型的哥特式風格，東西方文化在此融合。

西藏自治區古籍保護中心“藏文古籍修復中心”完成了來自那曲市巴青縣布拉寺珍藏的國家珍貴古籍苯教《甘珠爾》的修復任務，這是西藏自治區首次獨立完成那曲市巴青縣布拉寺兩函國家珍貴古籍名錄的修復任務。

一年多以來，他們監測、記錄乃朗寺后山野生動物分布情況，引導村民積極主動參與到生態環境及動物保護的工作中來，加強生物多樣性保護，致力打造自然生態保護示范基地。